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  • 求子三要

    ： 　　凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1745536010.html

  • 欲与离欲

    　　欲与离欲　　印顺　　一 “欲”是什么 　　“欲”是什么，一般佛教界（通俗的佛教），缺乏明确的界说。有说是欲望；有解说为难填的“欲”壑。不问欲是什么，总之是都把欲看作可咒诅的、应厌离的。当然，“离欲”、“断欲”、“呵弃诸欲”等，是佛所一再开示的，毫无疑问。但如无简别的，解说为断绝欲望，这就难怪──世间学者要把佛法的人生态度?看作向后剿绝；佛教徒自身，也流于消极而奄奄无生气了！对于“欲”，无论是...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113268963.html

  • 宣化上人答问录节选

    就是灵魂，你修好了，它就成佛，你修不好了，它就做鬼。你想要和灵魂接触，你的灵魂，你自己看不见的：你要看见它，你就要断欲去爱来修道。你不断欲去爱来修道，你就没法子知道你的灵魂是什么？ 问：师父讲来讲去...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102676525.html

  • 防爱如防贼－－高僧大德开示汇集

    （详见和裕版《广钦上人行持语录》第二二三页） 爱欲是一件很麻烦的事，从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。 《圆觉经》说：“一切众生从无始来，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373179680.html

  • 爱欲——修道的绊脚石

    无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死？简单得很，就是断欲去爱，别无他法。 修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为，对任何人，不要生出一种情爱心，有了情爱，苦根不断，有了情爱，生死不能了。...地狱去！ 各位善知识！要在这个地方用功夫，要其其实实的了解，爱欲是一件很麻烦的事。从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。 凡是你所愿意...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474375337.html

  • 法的认识---20，21，22，23，24

    →受→想→思→爱。因此要修习到无欲是：知欲→离欲→灭欲→断欲→无欲。先得了解欲如何生？常观察它，知道它是源于对境的接触之后，才修远离这些生欲之境，以免受引诱再生欲念。 　　若心数数忆念于它，就要用...道理；一次成功灭欲之后，将来触境时欲还会再攀缘生起，那时还得再做灭欲的工作，直到该欲于未来不再生起，这才算是断欲。 　　24. 法是不死的甘露 　　在《相应部4.9.25》无为相应里佛陀指出法是甘露...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684617.html

  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    ，亦即第二种的古本《四十二章经》依然具备作为现代社会教化宣传材料的价值地位。因此我们应该说，《四十二章经》原本就是为教化而作的，无论是第一种还是第二种版本，而它的对象则是一般大众及沙门，以断欲观念为...七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。”　　第二章：“佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自...

    保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463962.html

  • [下]《金刚棒喝》

    是一个制造欲望的机器国家，有电视及各种广告的宣传等，使得没有欲望也会变成有欲望。而对着这种潮流，这些欲望，我身为一个丈夫及父亲，支持着一个家庭，这个大灾难就落在我身上了，是不是要回去做和尚才能断欲去爱...他刨出来，费多一点力。 问：好像父子之情牵扯着很深的一种？宣化：那在地面上大概用锯锯掉。他说的话我知道，最深的欲念这是这种，最不容易断。 问：居士如何“断欲去爱”？什么是欲？什么是爱？宣化：你在家人都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html

  • 佛教的醒世智慧——西妙

    生命之无常，断欲去爱而发心修道。 　　如佛教东来，传说最早传入中国的《四十二章经》，语音质朴、妙喻迭出，不事高远广博的理论，大多是日用切近之谈，故广布民间，为一般百姓所喜读诵，为佛教的弘传，起到很好的...”弘传佛法、醒世劝化的重心，即是要人断欲去爱。原始佛教的《爱欲经》将爱欲比喻为蛇头、船中的漏水：“避开爱欲，犹如不踩蛇头，这样的有识之士克服世上的这种执着……有识之士应该永远避开爱欲；摒弃它们，舀出船...

    西妙

    |基础|佛教|佛陀教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08432894254.html

  • 出家的动机何在？

    ，识心达本，解无为法，常行二百五十戒，进止清净。出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证，不历诸位，而自崇最，名之为道（梵语...

    释如本著

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/2010448581.html
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